日常恋爱花语:爱、幸福和哲学家

日常恋爱花语:爱、幸福和哲学家:温/温于谢中学生读琼瑶的爱情小说，它是读到死后，无限的遐想和兴奋。十多年前，当我听到人们谈论琼瑶的小说时，我情不自禁地翻了几本书。每次我读这本书的开头都很有趣，但当我读完最后一句时，我大声说我被骗了，感觉自己的感情被骗了。于是宣布和琼瑶绝缘。所以我的朋友们嘲笑我，说我读过柏拉图，以至于忘记了爱是什么。柏拉图和他的老师苏格拉底对爱情有自己的看法。苏格拉底娶了一个婊子，整天唠叨他为什么没有挣钱养家。因为这个邪恶的女人，苏格拉底成了一个伟大的哲学家。柏拉图不敢效仿苏格拉底的先例，因为他邪恶的妻子而成为哲学家。所以他从未结婚。柏拉图的身材很好，但苏格拉底与他相比毫无价值。如果他结婚了，他会很容易找到“好女人”给他带来幸福。但他害怕的是幸福。把爱和幸福联系在一起一直是一个流行的想法。柏拉图在讨论会上讨论爱情时，很好地驳斥了这个想法。人们认为爱情带来幸福，其实人们把爱情理解为男女之间欲望的满足，把幸福理解为欲望的满足，所以幸福和爱情是平等的。因为满足的爱不再是爱，人们在满足中找不到爱，因此，幸福带来了爱的消失。相反，当爱消失，幸福也就消失了。怎么了？柏拉图说人类的爱指向完美。当男人和女人热恋的时候，双方都把对方视为完美的象征，希望能在对方身上实现自己对完美的向往和追求。然而，当双方结合时，就失去了完美。完美是一种幻觉。爱情指向完美，要让爱情长久，关键是要展现完美。换言之，爱只有在与完美真正相连的时候才会持续。什么是完美？这个问题实际上导致了一个终极哲学问题，即善的概念。这是困扰柏拉图生活的问题。在他看来，这也是哲学家们的根本问题。哲学家把他的人生观和善良联系起来，他对善良的追求体现了真爱。这样的爱是不会失去的。柏拉图认为爱和哲学家是一体的。爱在哲学家的生命中是永恒的体现，而爱在哲学家的生命中得到了生命。人们常称这种爱为“柏拉图式的爱”。柏拉图后来发现他的理想在地球上无法实现。最根本的一点是，他自己对善的概念的理解一直在被修正。事实上，柏拉图在晚年注意到他思想中的一个根本缺陷：一个人不可能追求完美。他谈到，由于智力有限、视野狭窄和身体限制，如何不可能实现善的概念。但是追求善（爱）的概念是生命的根本力量，如果人类的追求不能实现善，那么这种追求就不能持久。为了弥补这一缺陷，柏拉图在晚年开始使用“恩典”的概念，认为上帝作为创造者，也必须给予人们理解上帝的能力和手段——“善的本身”。问题可以这样提出：如果善本身不向人显现，那么人就不能追求它。人不能爱善，除非他先爱善。但谁知道上帝是否爱呢？柏拉图和他的学生们陷入了这个难题。他们也谈到了恩典的概念，但发现很难确定它的存在。然而，约翰福音向希腊哲学家宣布了一个奇怪的事件：“上帝如此热爱这个世界，他给了自己唯一的儿子，相信他的人不应灭亡。”我们知道约翰福音对希腊哲学有着巨大的影响。人们开始寻找柏拉图谜题的答案。答案在基督的福音里。上帝首先爱我们，这样我们才能爱上帝。所以人类生活的冲动，所以爱要发扬光大。柏拉图在研讨会上提到了爱情的起源。根据这种观点，古代的男人不是男人或女人，而是一个单身的、无性的个体。然后它被分成两部分。两半是男性和女性。人们努力寻找另一半。还有让人死去的爱。在人类的眼中，追求与另一半的统一是爱。但当他们成为一体时，爱就消失了。罗密欧与朱丽叶的爱情是如此的惊心动魄，牛郎织女的命运是如此的感人，文学史上有如此多的爱情史诗，使人不断地感动，都是因为它们诉说着无法统一的委屈。人是如此荒谬的动物：他想要爱；因为他缺乏幸福。如果他快乐，他就会失去爱。幸福和爱情不能两者兼得，人们寻求两者兼得。人们仰望自己，认为依靠自己的万能，既能有爱，又能有幸福。因此，他在荒诞中挣扎，既不快乐也不爱，直到生命的尽头，他耗尽了时间和精力。事实上，人们真的不懂爱。人之所以荒谬，是因为人们不懂得爱。然而，人们认为他们对爱情了解很多。所以有无数关于爱的幻想。这些幻想，像彩色的泡泡，突然出现在现实中。人对爱的想象是一个框架。到一帧到一帧不是一帧的东西，只破了一帧自己。我们没看见吗？如果上帝不把爱给我们，我们就不会得到爱。如果人类的爱与上帝的爱没有联系，我们会让各种各样的爱幻想被包围。虽然爱情是垂死的，但终究不是破碎的幻想。人的爱破坏人的爱，但上帝的爱使爱完美。只有上帝的爱才能让你享受爱的美丽，你相信吗？当时我的朋友们嘲笑我，但我不知道那是什么。这不是上帝的爱吗？我现在明白了。作者是加州克莱蒙特神学院的博士生。评论：哲学家认为爱情和幸福的观点和态度真是超越了常人，要分析得如此清楚，在哲学的高度上是必要的。然而，对于普通人来说，和他们喜欢的人在一起，快乐，对于他们自己的存在来说是一件非常有意义的事情。赋予存在的意义也是哲学。日常恋爱花语:爱、幸福和哲学家