一生不离不弃浪漫话语

一生不离不弃浪漫话语:每日默想：诗篇120:1-7（在患难中求告耶和华）诗120:1我在患难中求告耶和华，他就应允我。诗120:2耶和华阿，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。诗120:3诡诈的舌头阿，我要给你什么呢？我还能给你什么？勇士的利箭，扫罗树的炭火。诗120:5我寄居在米设，住在基达的帐棚，我有祸了！我和那些讨厌和平的人一起生活了很久。我是一个和平的人，但当我说话的时候，他们是为了战争。冥想：诗120:1“一首上升的诗”。这段通过134是“上升的诗篇”，是圣经中最珍贵和最美丽的段落之一。传统上，有三种解释：1）从后宫到以色列宫廷，寺庙有十五级台阶。2）以色列人每年在耶路撒冷爬山庆祝节日时唱三次歌；他们从遥远的国家回来，从流放地回来，也可以唱这些歌。无论怎样，上帝的子民从很远的地方来到耶路撒冷的圣殿，住在上帝的殿里，赞美上帝的名。因此，这十五节经文可以引导我们的生活经历，在基督里一步一步地走过环境和环境，直到与神完全结合。这十五首上升诗可能是由不同的作者写的，但它们都是关于大卫的经历。这十五章分为三段，每段都有一个主题。这也许是大卫第一次逃避扫罗的时候所发生的事。有人总结说：“当我们刚得救的时候，主的灵在我们里面是很新鲜的，我们在它里面感觉很敏锐，而一点邪恶的灵，一点肉体会让我们很不舒服。但是人是最适应环境的，如果不立即处理罪恶，处理身体，我们的精神的感觉就会逐渐变慢，分别地，随着世界的感觉变弱，慢慢地向上帝的心走去，精神的追求也就变冷了。今天有许多基督徒在这样危险的时候跌倒，说他爱主，他的心是冷的；因为主说他爱世界，他还没有完全跌倒在世界上。这样的人是满足于停在远离上帝可怜的视线，从想得更好，比例下降到足够的空闲，所以微温，不愿意向上。这时上帝会让我们经历一点“麻烦”，让我们浪子回头，看到他已经降落在里面，看到他们已经降落在庄园的异常。这种“痛苦”让我们能够“召唤主”，这是我们向上的开始。但是如果我们从圣经本身出发，我们就是处于困境中的作者。你为何在患难中求告耶和华？你有多确定要去拜访他？我在急难中求告耶和华，他就应允我。--作者说：“我在急难中求告耶和华，他就应允我。”耶和华神在平安的时候不肯听你吗？或者诗人总是相信上帝，在困难的时候仍然相信上帝，因为他知道并相信除了他没有救恩吗？转过身来看看我们自己，在我的痛苦中，谁是第一个想到的？我知道他并信任他吗？诗1202“耶和华阿，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。”——“说谎的嘴唇”在大卫的案件中，可能是扫罗或是以东人所行的（撒母耳前22:22）。“舌头”这个词是单数，指的是自己的舌头或自己的舌头。在这里，作者向耶和华呼求，救他脱离虚假和虚假的私欲。当我们有欲望的时候，我们说话是真的吗？你说的是实话吗？你说的话有没有出于私利而不诚实？你在神面前祷告，求他救你脱离这样污秽的情欲吗？因为人“用口说话，是出于心里的丰盛”（太十二34）。在基督里，有一个人，他的心是由耶和华保守的，用嘴唇说诡诈的话，他就显明自己已经没有基督了。因此，舌头也是基督徒精神状态的标志。如果你对肉体的欲望敏感，你会破坏灵魂的触摸。但你若承认自己的罪，那公义忠信的神必赦免你。你一回来，就越早回到基督那里。对不起，你回电话了吗？诗120“诡诈的舌头阿，我还能给你什么呢？”作者正在和自己谈论“诡诈的语言”。那你怎么办？你对不诚实、不忠诚、不诚实的人做了什么？你如何面对利益而贬低你神圣生活的价值，选择享受这种生活？你如何看待永恒的生命，却看重生命中短暂的财富？你认为“兄弟”链接的“合理”使用是什么？它缺少你的“便宜”链接，但“提供”个人信息到大数据，以节省你自己的钱？诗人做什么？诗120：“勇士的利箭，扫罗树的炭火。”——“是的，”作者开始解释他是如何对待它的。杜鹃花是一种防火松，由木炭制成，易燃、耐火。战士的利箭“射出一次，就不能返回。如果我们说话像一个不能控制自己言辞的人，我们会经常因为他的言辞而伤害他人，迟早我们会在言辞上遭受更大的损失，因为上帝的纪律和惩罚也是“箭”和“炭”。你开始用自己的方式说话了吗？用刺柏炭火的热气，让自己知道什么是不体面的，是一种难以形容的对他人/自己的烘烤？你还在用自己的方式说话，而没有感受到“勇士之箭”带给别人的痛苦吗？或者你认为你的演讲水平不需要调整或改变？雅各书3:2因为在许多事上，我们都得罪了众人……我们自己在许多事情上都有过错。最基本的例子是话语。谁能毫无过错地说话？什么是“不说错话”？在正确的时间说正确的话。说实话当然不合适。但有时，即使是根据事实，也有时间和地点。所以圣经说：“临25:11金苹果在银器中，一句话是这样说的。”多么奇妙！但我们常常自力更生，犯太多错误。所以，小心对待自己。今天是非常不寻常的一天。因为今天是周末；今天是月末；那是2019年上半年的结束。你会给什么？你知道你在哪儿吗？！诗120：“我有祸了！我住在米设，住在基达的帐棚里！”--米设是中东北部的一个民族（见创12）；克达是阿拉伯的一个古老的名字，是迦南以外一个强壮好战的民族。有人说：“大卫现在还住在迦南。但那艰难的环境把他惊醒了，使他知道，他离开了那应许的奶与蜜之地，在灵里倒在米设和基达那里。」兄弟姐妹们，我们多久假定我们在基督里，我们与上帝没有问题？然而，当上帝提出环境和挑战，迫使我们对上帝，我们是由圣灵启迪，发现我们已经从基督跌倒。你有祸了！你已经住在米设和基达中间了！现在我们都要反省自己：我是在基督里，还是在外面？我是喜欢的牛奶和蜂蜜，还是我舌头的苦涩？我喜欢和那些欺骗的人在一起，还是喜欢通过聪明来满足自己的欲望？诗1206“我与恨和平的人同住了许久。”恨和平的，当然不是和平之子。因为神是平安的。耶稣基督，上帝的独子，是和平之子。这道是肉身传到世上，要传和平的福音，要在神与人之间和睦。使我们与神和好。但是，“恨和平的人”破坏了和平，也破坏了和平。很难想象如果我们和“那些讨厌和平的人”和“在一起生活很长时间”在一起会发生什么。你会因此受苦的。现在，我想知道你是否恢复了理智？你是怎么处理的？诗1207“我是一个和平的人，但当我说话时，他们是为了战争。”诗人开始转向这里。我想要和平。”但这是一个转折点。他说了他的话，“他们”就会战斗。他是被拣选的人，是基督里的新造，是主的爱人。在这个世界上暂居，却遭遇了世界的反对。于是他心中有一种觉醒：“起来，回到上帝那里去。”亲爱的弟兄们，你们有这样的觉醒吗？祈祷：上帝，我们亲爱的父亲，谢谢你，赞美你！现在，我在等什么？我是一个旅行者，世界是一个旅行的地方。我会保护我的心胜过任何事。因为生命的影响是由心脏产生的。我的神救赎了我，使我在基督里。我仍然享受肉体的欲望是不合适的。我要察看我的言行，面对天上的生命，因为基督住在我里面。我的工作是为了在上帝和人之间建立和平。这是上帝唯一的儿子耶稣基督的平安。所以，在一切情况下，都要仰望耶和华，求告他的圣名。以主耶稣基督的名义。阿门。一生不离不弃浪漫话语