写给爱人的999首情诗

写给爱人的999首情诗:在康德的哲学立场上，不必多说，正如你所知道的，不仅因为他在哲学领域的理性批判，他对人的洞察的理解，他对人的“完整”的概念和自由意志的准确，更因为他对存在的必要性的解释。关于上帝，康德说：“上帝的存在对于这些有缺陷的有限的我们是必要的，可以减少或避免邪恶，但不能证明上帝的存在的数量”，以及他对人类的长远愿景。通过以上这些你会发现，你越接近他，你越了解他的思想，你就越会感觉到自己的缺点，感受到人的渺小，也会感受到人的伟大。因为正是康德，通过他的品格，他的教诲，以一种莫名其妙的，沉默的，但巨大的方式，把我们带到这个伟大，是服从于普遍思想。这里有22条康德的引言，如果你能仔细阅读并思考它们，肯定会对你的生活或未来的经历产生影响。为了了解伟大，我们从宇宙的思想开始：1。有两件事，我对它们的停留越深和越久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就越持久。一个是我们头顶浩瀚灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德法则。他们向我证实上帝在我的头上，在我的心里。（这是人类思想史上最雄伟的引述之一，刻在康德最后一章的墓碑上，康德对现实理性的批判。）人是万物的尺度。康德告诉我们，在人类理解自然的过程中，影响人的不是事物，而是人影响事物。是我们在构建现实世界。在理解事物的过程中，人比事物更重要。康德甚至说，我们不可能知道任何事情的本来面目，只知道它的本来面目。他的主张与现代量子力学有一些共同点：事物的行为就好像它们是观察者。（这句话来自康德的“纯理性批判”，单凭这一点，他就可以在哲学史上获得不朽的地位。）诚实胜过一切智慧，因为它是智慧的基本条件。三件事有助于减轻生活的辛劳：希望、睡眠和笑声。不要学幽默和机智，人太苦了。一个人应该学会超越物质限制。6.知识，然后是远见；有远见，然后是能力线。生来伟大的人嘲笑无常。良心是根据道德标准判断自己的本能。它不仅是一种能力，也是一种本能。要判断美，必须有一个有修养的头脑。没有目标的生活就像没有指南针的航行。一个人不能被判为奴隶，他只能把自己当作奴隶。哲学不可教，哲学始终是思想家的事业。我不是在教你哲学，我是在教你如何哲学思考。当爱需要我的时候，我没有资格享受它；当我需要爱的时候，它离开了我。大海是伟大的，除了它的美丽、壮丽、宽广外，还有一种自我净化的功能。16.对自然美有直接的兴趣…总是善意的表示。17.事实上，人是理性的。因此，他之所以存在，是因为他是自己的目的，而不是为了这个或那个意志的工具。我们所有的知识都是从感性开始，然后是理解，最后是理性。没有什么比理性更重要的了。道德首先是治理自身的需要。道德不是如何使人幸福的教义，而是如何值得幸福的教义。21.教育的一个最复杂的任务是把强制守法和教育孩子们善于利用自己的自由权力结合起来。只要孩子们不做对自己和他人有害的事情，他们就应该有行动的自由，而不是改变。22、谁不立即感到厌恶恶事，谁不立即感到高兴善事，谁没有道德感，这样的人没有良心。做恶事，只怕一句话，不因自己的恶行责备自己，一想到痛苦的后果就战栗的人，没有良心，只有肤浅的良心。写给爱人的999首情诗