表达相伴的诗词

表达相伴的诗词:（'\n来自互联网的图片\n中年是一个人生命的黄金时期，特别是对一个男人来说。作为一个诗人，他也将展现他生命的深度，当然，他将诉诸于回首，回首和向前，探索生命的各个方面。张恒远也不例外，他一定会给我们带来意想不到的惊喜。在《旧时代》里，我读到这样一句话：“经过长途跋涉，我回头/时间是一双/不耐用的鞋子/坐下等/另一个自我”。归根结底，回首是一个人成熟的标志，这可能是中年人的心理动力，所以诗人对这类诗歌的创作是一种真实的表现。恒远似乎看得更清楚了。他意识到时间的紧迫性和紧迫性，同时又有了另一种自我反省——也就是说，一种理解及时到来，给了他的写作一个可靠的诗学基础和相信是真的品质。在《沉默的村庄》中，诗人写道：村门和墙壁上覆盖着青苔，低矮的石屋，落日的魔力，让地上的短小东西长出长长的影子……人们来来往往。住在旧房子或新坟墓里…小到深巷狭窄，失去的时间是一匹马奔跑着，跑回白马除了抽烟，一切都是在降落的时候除了黄昏的低语和蝗虫，没有人多说一句话，这里有古老的村庄和人群，也有一丝暗示死亡，一次又一次，作为主题，诗人使用低沉甚至沮丧的语调，一个中年人的冥想适当地环绕。在《失宠》一书中，这一沉思促使人们回归农耕：“放开刷子，拿起鞭子……”但是，“有一段时间，他不敢再看到农具/挥舞着它们，当优雅的修养/变得丑陋时，/现在，甚至这些丑陋的优雅/失去了”。毫无疑问，这里所关注的是人类焦虑和尴尬的异化，这使得诗人的写作越来越深刻。在时间的考验中，诗人的心中会浮现出某种沉重或悲伤的感觉。如：“一匹马”在中原，一匹马是N生产力作物这么多，他试图奔波，进化能力是外向的睡眠，拱起他的背，他静静地躺在地上，形成了一匹马，他叫我的马，而随着我的童年，这匹马在几年后就会变老。纸老虎他开始健忘，所以我第一次决定在我的生活中从他身后绕到他前面的声调叫他的马老马，不要催我起来和尖叫，他确实小心地在我背后抽泣，这是让人伤心。令我惊讶的是，诗人写得如此平静，以至于没有表现出任何感情。它表现了诗人内敛的气质，更重要的是，它是一种中年的诗歌实践。也就是说，恒远在其看似平静的叙述中揭示了一种更为深刻的生存现象，即衰老——生命的必然性。在对恒远的不断阅读中，我发现他是一个不断挖掘生命边界的诗人。例如，在遥远的视野中，他延续着自己独特的向往，这在《远方》诗中表现出来：野花，草原的天空是蓝色的。山坡把羊带到云端，我叫它飞在草地上。流淌的鬃毛像落日中丢失的玫瑰，木头楔入树林，马头望着马的尾巴，弓吻着琴弦，风来来回回，马呼啸着，嘶嘶叫着，奔跑着。但如果你认为诗人的心就在这里，那是一个很大的错误，然后：草原上的女人没有跑到这是他的诗眼睛。这就是说，他关心的不是草原的壮丽，而是一个没有来过的心爱的女人——也许再也不会来了。当然，这里的“女人”不一定是真正意义上的，她可能是一切美好的暗示，这里似乎暗示着一个美好生活的消失，因此“我转马头，在大地的中心种下眼泪”。种植更远的距离/在草的尽头“广阔而深沉的悲伤”。在人生的中期，一切似乎不再神秘，或者一切都显示出它的本来面目，所以作为一个中年诗人，他的诗性动机可以不同于他青春期的写作。例如，他几乎可以直接展示所有东西，而不需要任何花言巧语。可以说，这是一种更有效的整体深度修辞形式。此刻，如果简单地加上一个比喻体，却显得金碧辉煌。同样，歧义和含糊是适用于某些人的诗歌形式，但似乎对寻求真理和现实的诗人没有吸引力。张恒远的写作可能需要谨慎。但总体而言，作为一个不久前恢复写作的诗人，恒远的诗歌一直在积极地挖掘和拓展到更有效的深度，他的语言表达达到了精确、简单、有力的程度，他的诗歌技巧也不断提高。所有这些都让我们有理由期待更多。在山水中，我看到了恒远诗歌的复杂性，也就是说，他有处理复杂主题的能力，而不是每个诗人都有。在这首诗中，诗人的切入点很特别，写的是一个女人和她的家乡小学。这样的主题，如果处理得不好，很容易形成错误的结果。但这首诗让我们认识到了一种现实：送钱的时候，她会拍一张照片，把南方的微笑和景色送回北方的地球墙。孩子们写信说一定要好好学习，此时也会去那里看风景，她的眼泪流了下来，孩子们都很小，也不明白风景和灰尘之间的细微差别，后来她生病了，不愿意花钱吃药，到了她生活的时候才去看风景。教室里又一次空气，孩子们都很冷，很冷；这个真理来自诗人的真实感受——也许是道听途说，也许是有一天他和来自他自己国家的人们谈论的事情。此时此刻，只有诗人相信，才有真正的诗意表现，这几乎是一个诗性的原则。最后一节：“后来提到她时，全村人故意回避/喜欢那些迷人的‘我在这里’/被刀子深深地割伤，轻轻地遗忘了’，这是一个可悲的扭曲现实，所有这些都在诗人未经磨练的语言表达中得以实现。许多人沉迷于诗歌艺术，认为它很神秘，但它不是。有时，只要你掌握事物的真实性和其中所包含的诗意的真实性，你在表达上越诚实，结果就越可能是好的。恒远诗歌的实践也证明了这一点。在阅读中，我发现他的许多诗都得益于他的“诚实”，而且由于他的诚实，他的诗可以被读者信任，即使他只能向我们提供一个细节。例如，初秋：他没有任何爱好，但他非常喜欢秋天。他喜欢坐在高高的大豆和玉米地上，脱下鞋子，跺脚。恒远还有一种将平凡事物转化为诗歌的能力。其实，这就是诗歌的根源，也就是说，有了这样的能力，就有可能成为一个诗人，写出真正的诗歌。看“雪把一些东西抬高”：雪落在哪里，哪长几点…雪的世界是光秃秃的树，灰色的建筑物里满是鲜花，雪又模糊的东西放在它们的手上，平时也提到过，我们大多数人都见过雪，它几乎是北方冬天的琐碎东西，而诗人在这里看到的一些东西提到了阿波夫。e，对雪有特殊的含义。在一首诗中，恒远揭示了“眼睛的不可靠性”。是的，眼睛是不可靠的，因为在诗人身上，语言是一切，而语言感知往往不是我们所看到的，它是变形，特别是在修辞之后。有时候，当诗歌是一件奇怪的事情要写的时候，当你为缺乏修辞而烦恼的时候，当你想到要做更多的工作，然后不小心把它传出去的时候，你会回过头来，这很尴尬。当然，也有这样一种情况：当作者沉浸在一种情境中时，这种感觉是极其复杂的，写作是无意识的，当你重新审视它时，你会发现这首诗已经包含了修辞，而且非常微妙。当诗人回首空椅子的最后一句诗时，他不知道他是否有这种感觉：她坐在椅子上，好像她没有坐在椅子上似的。，'6ae5462c23fc83'，'lgajgfl8dqichfbzlodpszqyqpjvox0'，2，'坐在一张又硬又空的椅子上，这首诗有悖论的修辞，这是也可以看作是一个类比。你可以猜到，在那一刻，诗人一定不会去想修辞，语言只是自然而然地产生了感觉，你可以说是“天才的一笔”。这就是诗歌起源的魅力。恒远是一位有生活经验和社会经验的诗人。他的诗总是沿着事物和事件的轨迹走，也就是说，他不依靠想象和修辞，所以他的诗自然地呈现出事物本身的真实和美丽。但在一些刻意在想象和修辞的诗中，给我们的阅读感觉是一种牵强的内在，总是觉得不那么舒服。我很关心“雪梅”中的一段：过去，就像一个曾经提到过的篮子，鲜活的雏菊、迎春的茉莉花、一碗的鲜花，都开启了最初的邂逅，如同美丽的雪。如今天比雪深的脚踝比梅枝枯萎还有修辞，不过，并不是故意的，他只是来的很方便，但诗意浓郁，可能还躺着一首恶诗，讲述着这个国家的故事，这是从“琐碎的事，用沉重的篮子/雪和李花”。SSOM，全部打开”等等，可以理解这个句子。同样，在《暗香》中：思念是蜻蜓表达相伴的诗词