方玉萍的电视作品：真实与虚构

方玉萍的电视作品：真实与虚构:“电影有两大趋势。一个纯粹是为了工作，认为电影是虚构的。而且我也让观众知道我拍的是假的，在吸引他们进入后，他们会发现在虚构的包装中可以很有趣。摘自“方玉屏：半杯水，一半导演”，香港文文wei Po（2009年7月28日）早些时候在百老汇举办的一年一度的“香港电影爱情”电影展上，看到了方玉屏的杰作《半人》，看完后可以说是出人意料。它不是一部纪录片，但它具有纪录片的现实性，同时也是一部具有戏剧创作的戏剧电影。本片原本是为了纪念吴哥早逝的导演，以他为蓝本拍摄，但创作过程中发现，曾经是吴哥演艺班学生徐素英提供的故事更具吸引力，所以本片的重点放在了一个吴哥身上。电影中的演员几乎都不是专业演员，徐素英的家人几乎都是真实的银幕重演自己，其中包括一个英的男朋友也是一场素食之战。在真实性与戏剧创作之间，体现了方玉萍的技巧、控制力和勇气。奇怪的是，作为一部脚本剧，无论是在茶馆里张松柏（王正芳）采访英和男朋友谈论他们的关系的场景，还是英的家人吃饭的场景，都是如何顺利地完成了与现实场景类似的文件。拍摄。然而，本文并不想单独讨论“一半的人”。相反，它想谈谈方玉平在拍长片之前，在电视时代拍摄的短片。一方面，去年我看了很多方玉萍的电视剪辑，我想借此机会介绍一下。另一方面，我听说在许多香港新浪潮导演中，方玉屏在形象和风格上是最持久、最持久的。当我完成“半人”时，相信它。艾伦方的故事片制作并不多，整个八十年代（1980-1989年）只拍了三部大臣、父子情结、“寡妇或鳏夫”、“心”，但三部电影都以其三个学位获得最佳导演奖，这三部著名的既有创作方式又有风格主题的合作。他的戏剧《狮子山》在香港广播电台，是吉鲁兴拍摄的真实形象，虚构的戏剧创作，批评家认为父子情结和寡妇或鳏夫都是“狮子山”的延伸版。元洲仔之歌《元州子歌》，方玉萍的名作。故事讲述的是大埔园洲渔民大成（郭峰）一家八口人在船上生活的故事，通过对他们生活的描述，反映出当时这些长期生活在水上的渔民的生活环境，存在着贫困问题。大成几代人外出捕鱼谋生，父亲年纪太大不能出海，在近海捕鱼昆布，黄萨利作为妻子带着五个孩子，依靠汽车和衣服来养家糊口。正是这种家庭情况，大成却奢侈***，无视家庭，甚至偷老婆的硬钱去***。当时香港有很多真正的问题。这些渔民没有受过良好的教育，除了捕鱼以外没有其他技能，因此他们无法到达海岸。虽然香港政府在70年代有一个公共住房项目，许多居住在底层舱内的居民居住在房子里，但这群袁洲住在一艘渔船上，他们被忽视了，他们都生活在潮湿的船上，水和他们的水问题不仅仅是ALS。o打破了他们的生活方式，大成父亲打捞海带，并用清水冲洗海带。虽然我们从父亲的对话中知道，香港州长每年都会来这里观看龙舟，但政府从来没有关注过他们的真实情况。元洲仔就像一个被遗忘的地方。在电影的开始，是九广铁路，一个新的城镇即将到来。有那么多人来来往往。影片结束后，两名外国摄影师路过，他们拍摄了袁洲蔡渔民的生活，孩子们向他们要钱，当两名摄影师看到黄沙里的儿子在水龙头附近帮忙冲洗、变焦时，这些画面给他们充满了新奇，影片中黄沙里突然看到了默拉定格的面部末端是恐惧，是一种震惊感，原本这个地方是通过镜头看到外国人的，能引起大家的注意。《野孩子》是一部40分钟的短片，可以说是方玉萍电视时代最著名、最高水平的作品。《原州子歌》是在城外，偏僻的地方，描绘一群生活在公墓周围，以“打山”为乐，为祖先清墓换钱的野性儿童。影片中的主角阿海（王伟）因为母亲工作没人照顾，所以他带他去了家，由奶奶（陈丽萍）照顾。这部电影从阿海的角度出发。公墓周围的一切都对他很好奇。”“野生儿童”并不是通过对这些野生儿童的描述来表达他们无忧无虑的童年。虽然有一个场景是孩子们分成两队去玩一场打山的游戏，但音乐是欢快而充满美感的，但这是整部电影中唯一一个不阴郁的场景。相反，这部电影充满了死亡的画面：墓地里的墓碑，空中的秃鹫不断地切入，孩子们一起与蛇搏斗，埋葬青蛙、海龟，最后杀死朋友。暴力和死亡包围着这些野生儿童的成长，他们的未来并不乐观。奶奶和阿海的家人她祖母送给阿海的乌龟的死亡象征总是令人难忘的。外婆带着阿海去拜外公，在外公的坟前讲了阿海家族的故事，原来乌龟对他们的家族有着特殊的意义。”大乌龟要细，细乌龟要大乌龟”是阿海珐一个非常令人印象深刻的对白，死的愚蠢我不知道，他以为乌龟也可以像植物一样埋在地里，会生长出新的生命（在戏中，使枯树拔出，四大叔爆料）第二年向他借小树的生命将要长回来），结果乌龟活埋至死，同时也暗示她离开了，看到乌龟没有气了，伤心地哭着找了四个大叔，四个大叔把她放在这个时候告诉阿海珐，哪一个。是在奶奶和乌龟的离别中了解死亡的。阿海和外婆的感情真挚动人，陈丽萍对阿海的善良和爱是无法言喻的，童星王伟在镜头前的纯真、灵性和表现力让她光彩照人。在《野子》之前，王玮已经是电视荧屏上的常客，在李和香港和台湾一些单位，但野孩子还是给人一种意想不到的效果，尤其是王玮是故事的灵魂，叙述视角从他的立场来看，他的表演有给了我们很多灵感和感动，这就是方艾伦不仅擅长培养儿童演员，而且还擅长王伟的才华、经验和表演。阿海的性格有着方玉萍本人的影子，后来又产生了更多的自传体父子。夜游者，城里的野孩子这部短片《夜游者方玉萍》不再关注城市边缘的人们，而是把相机拉回到市中心。也有王伟主演，性格也是一个野孩子，但这一次是一个在城市里过夜的野孩子，由于父母忙碌，忽视了，王伟独自在街上游荡玩耍，一天晚上他遇到了跑社新闻记者孔楚晚上开车在九龙游荡，为了得到打动眼球的社会新闻，一个大大小小的，两个晚上的游客发展了一段美好的友谊。”《夜游者》不是一部需要剧情推广的单位剧，而是一部关于人的处境和内心的表达。孔楚一直在重新思考其社会新闻的手段和方式，该报要求社会新闻的求新，采取新闻从无到有，电影孔楚的痛苦直到王伟被一辆车撞倒在医院被释放，自责，因为他觉得王伟也间接地不公正。艾德拒绝搭他一程。王伟晚上在街上闲逛，他的孤独和不关心也引起了我们对城市野生儿童的同情。除了这三部短片外，冯爱伦电视时期的作品和老爷车、选择“梦”、“新”和“近”、“对哥哥”等，这几个反应是当时一种社会现实，风格和主题都是多样的，老爷车是老爷车娶媳妇在泰国，是一部罕见的比较活泼的喜剧作品，“人的色调的选择是用三个台湾女性的故事来描述的，而“新”则是一个真实的故事改编的，关于吸毒青年在试图重返社会后被家庭和社会歧视释放。大约九年前，香港电影档案馆是前Allen fong电视台的一个项目，展示了一批“狮子山”的单位，也可以在YouTube上看到现在的元洲王的歌曲《野子》、《老字号》、《梦的选择》、《新》这几部电影，有兴趣的读者可以参考一下。搜索。方玉萍的电视作品：真实与虚构