情话签名简短

情话签名简短:2006年以来，资深编剧林爱德华开始了他的旋风洛阳铲，把四大经典翻了个底朝天。他将这四部经典动态地改编成现代语境，对世界人类思想进行了古今中外平行的视觉观察：“水浒传”是指九个适合黑帮电影演员的男人相互欺骗，并指出了“男人的罪恶”；西游记是关于四个不同性格的大师和学徒。三国通过历史课上师生之间的交流，表达了古代和现代人们心灵的变化。作者在现场看到的是一系列最后的“红楼梦”。如果你想概括一下，林一华的《红楼梦》主要指出了女性性格的命运。这种命运在《红楼梦》中几乎已经写好了，林一华很好地总结、演绎。“为什么我丈夫不想要我？”问问自己！”《红楼戏》是现代贾夫人入《大观园》的介绍。贾太太穿得像个上海贵妇人，头上顶着旗袍，但她爬到地上，哭喊着：“我丈夫为什么不想要我？“把我丈夫还给我。”可见她是一个被遗弃的妻子，她丈夫三岁左右就小了，还是不想要她。在哭的间隙，贾太太闯进了“我们的大观园”。我们的大观园“实际上是一个牛仔店，但它不卖性，它卖赎罪！这种“赎罪”是用引号引起来的，不是真的，而是心理上的安慰，甚至是曲解。这正是贾太太所需要的。她需要一个解释为什么我丈夫不想要我。她比寻找丈夫更迫切地需要这个解释。贾太太被抛弃，寻求“救世”，这是整出戏的线索。如果你看了整出戏，你会发现贾太太被骗了！大观园的牛郎一点也不想给她“赎罪”，而是把她打得残废不堪，误导她，讽刺她。大观园被称为“救赎之地”，但本质上是“审判之家”。大观园牛郎带着奇怪的，走出一段红房子的故事，来欣赏贾太太和贾太太的丑陋。一组狼红楼梦里有十二个金发夹，林一华的戏里也有十二个金发夹。然而，这十二个金发夹都是男人玩的，也就是上面提到的“大观园”的牛郎。当然，十二头牛不是十二头牛，而是“讲故事的人”。所谓“说书人”，就是讲故事，让顾客（贾太太）陷入梦乡，寻找出路。当然，讲故事的人讲了一个从红楼梦中走出来的故事。这些故事是对女性罪恶的不同情和不同情的揭露，在现代舞台表演中被讲述或美化。似乎是林原打算在红楼梦的原著中，演绎出一种审判的味道。例如，原来贾母和刘奶奶聊天的部分，一贵一便宜，这有些有趣。一边聊天，一个女仆在白雪天里抽柴，结果在花园里生了火。林一华的浪漫史是这样的：如果生活中的珍宝玉想当然地要问：这个女孩为什么在下雪天抽柴？贾母的回答是：“你来这里是为了享受财富。你不需要问问题就可以发财。重复三次。它确实重复了三次，有声音效果。“这一问题和答案已经引起了詹姆的冷漠、自私和麻木。他像个袭击者一样，向王太太作了报告。

Original attack people see baoyu daily hulling，but eye，naturally reported to mrs wang，let the后者take a good governance.这一部分反映了对攻击的诚实和诚实的一般理解。（古文学史上说进攻是封建制度的捍卫者……哦，我的老主人，攻击一个人是个小丫头，你还想让她用马克思列宁主义的辩证法把问题一分为二吗？而林一华想“歪”，他让舞台上的演员假扮攻击一个人，一丝不挂，于是这个肌肉“攻击一个人”都变成了王夫人的老陈咬牙咬牙，争风吃醋（小口姐妹醋：“宝玉为什么不和我玩？”）王太太对“我儿子”的赞同使她把权力让给了别人。林毅华是通过选择歪歪原情节，把女人的软弱撕裂给人看的。舞台上喧闹，乌鸦笑得无缘无故，每一点笑声都不过是女人笑而已。十二只金发夹一群狼，女人反讽遍身。它们不仅是狼，而且是蛇。他们继续引诱贾太太逃避现实。他们教贾太太，虽然贾母无情无义，黛玉做作，攻击人嫉妒，李睿爱八卦，奉节荡妇耍花招…但这都不是女人的错，也没有罪。如果是错的，那不是你的错。是人的错，是社会的错，是时间的错。这样，大观园十二金柴彻底引向贾太太自欺欺人的道路。殷便宜宝戴在肺前说林依华“歪”笑女人红楼。这种歪歪扭扭的方式确实有点水平，虽然我们在这里都看到了，但作者还是可以和你分享两段以上的内容。你还是有空的。再多说两句。第一个是学习，第二个是包戴夫。（如果你没有读过原文或没有印象，请跳过这一段）乍一看，宝玉和秦忠被陷害成“操屁股”，在学校引起了窃听。但此时背景一片黑暗，学生们停了下来，林一华用蒙太奇式插入秦可卿的灵魂劝说王希峰一段（内容可能是秦可卿警告王希峰宴会会散开，需要为雨天做好准备）。而当秦可卿呼吁浪漫的感觉没有落下时，学生又爆发了哇，嬉皮士继续说。秦克庆代表着一种危机感、不安全感。但繁荣的危险很容易被忽视。像冯姐一样好，还怕出冷汗。林一华用这个招式（使学）一个静态（秦可卿）的对比，营造了一个惊心动魄的内戏场景。正如爱中的人，不会想到寒冷的时候；在财富和荣誉中，很难想到痛苦。即使秦可卿洞察到忠告，终究是一种幸灾乐祸的掩盖，林一华对于现代贾家夫人的短视表达了相当大的绝望。秦可卿的建议是有根据的，但被认为是受得失考虑的影响。而真正的妹妹却被林的得失所左右，被人视为真正的性情却很有趣。林爱华可能想让你在《心》这一部分看到一个对比。这一段原汁原味的故事大概是说，宝玉为了玩弄宝柴的色彩，被黛玉看到了。黛玉气得转过头就跑了。宝玉追着她，犯了很多错误。她让黛玉“放心”地承认自己的感受。看看这一部分，按照王家卫的逻辑，如果有一个胜利者或失败者在恋爱中，宝玉是完全失败的，属于那种被卖到土耳其并用金钱帮助别人的人。黛玉带领整个过程，没有给宝玉一个机会逆转，赢得美丽……而在这种情况下浓得像罗松牛尾汤，现代贾太太突然闯了进来，喝了一口：“够了！这不是我的春梦！”一点一点，扮演贾二角的说书人立刻知道，绘画风格，以一个基地诉贾二角说出她的心声，作者从记忆中说：可能宝玉笑了（她）：亲爱的妹妹，嘻嘻嘻，好妹妹戴玉（带着梨花，信使）：你想要什么？死~~和所有的宝玉（继续合上，开始脱裤子）：忘了说话，不经意间双手，也很快就戴玉（假装怪，戳了宝玉兰花）：不是你死了什么，只是留下了什么金，什么是麒麟，可以吗？宝玉：（笑）你是在骂我还是在惹我生气？黛玉（兴奋地戏弄）：你别担心，我本来说错了。这有什么，肌肉都勃起来了，脸上汗急。宝玉（骑行）：放心吧~放心吧~放心吧~放心吧，黛玉（焦川，气短）：我有什么好担心的？我不明白。你说~怎么~放心~不放心？宝玉：（手里拿着鞭子，气愤地）你不明白吗？！我把我的心给你是不是错了？！即使你的意思不体贴，也难怪你每天都生我的气！黛玉（被带到满地乱爬）：不出所料，我不懂放心不放心的话。……被得失的思绪左右，林妹妹变成了一个受虐狂；原来牛奶声奶气宝玉，也成了抱负所有的男人。这是贾太太的春梦！别说恶心缠绵，爱的话多说会泛滥，就像直接戳到G点，刚劲来快乐。生命危在旦夕：梦必须由临沂华解读“红楼梦”有一个副标题叫“什么是性”。在我看来，林所要说的“性”不是性的性，不是性的性，而是历史文化中形成的“性”，这是命运的驱动力。这种性包括政治认同、心理特征、行为规范和思维方式，这些都共同推动女性走向自己的命运。什么是命运？现代的贾太太一直在喊：“为什么我丈夫不想要我？”（任何在扩音器上说三遍的话都被说成是宿命论。）性是产生的，生命也是产生的，但这两个都是对两颗星舞蹈的默契，如此连贯，千百年。情话签名简短