爱一个人的表白语言

爱一个人的表白语言:诗1:2但他所喜悦的，是耶和华的律法，昼夜默想。诗1:3他像溪水旁栽的树，按时结果子，叶子不枯乾。他所做的一切都很顺利。诗1:4恶人并非如此，他们如糠秕被风吹散。诗1:5因此，恶人必不站在审判中；义人会众中的罪人也是如此。诗1:6因为耶和华知道义人的道路，但恶人的道路必灭亡。1谁不听从恶人的计谋，不站在罪人的路上，不坐在亵慢人的座位上呢？谁是恶人？圣经里的人是谁？他们是谁？你如何定义这样一个人？圣经中只有两种人：义人和恶人。上帝所拣选的义人，就是信上帝的人。恶人是不信上帝的人，是上帝的敌人。违背恶人的计谋，就是违背他们的意念。“罪人”是指那些射错箭的人（罪就是射错箭），他们偏离了正确的道路，在他们所做的每件事上都与上帝对立，在上帝眼中是邪恶的。不挡罪人的路，不是模仿罪人的行为。嘲弄者是一个骄傲自以为是的人，嘲弄和嘲弄那些听从上帝教导的人；完全反对上帝的人也是上帝眼中的一个坏人。不要坐在他们的“座位”上，就是不要和他们交往。战略、道路和座位代表思想、行动和联盟，这些都已得到深化。没有我们在基督里的新创造，我们怎能活在这个世界上？但他喜悦耶和华的律法，昼夜默想他的律法。第二节第一节开头的话是有福的：不按恶人的计谋行事，不站在罪人的路上，也不坐在亵慢人的座位上，这人是有福的，正如马太福音的每句话都是从有福开始的（太五3-10）。诗篇1-41是诗篇的第一卷，诗篇的最后一段也以“有福”开头（41-1），表明诗篇1教会我们什么样的人是真正的有福的。那是什么意思？耶和华的律法是什么？诗篇作者说，他怎能不蒙着，只喜悦耶和华的律法呢？什么样的人真的很幸运？”但他爱耶和华的律法，昼夜默想，不象他们两人一样思想，却喜爱耶和华的律法，就是圣经。爱上帝话语的人会读圣经。他们的阅读不是一种随意的练习，而是“日夜思考”，也就是说，让上帝的话语进入他们的生活并建立起他们的生活，这是在基督里获得新人祝福的唯一途径。只有日夜的思绪才能产生行动。如果一个新人不日夜思考上帝的话，他的思想就会被各种各样的荆棘所占据，他的行为也会远离上帝的祝福。”但他的喜乐是在耶和华的律法上，他昼夜默想。他必像一棵栽在江河旁的树，按时结果子，叶子却不枯乾。他所做的一切都很顺利。--基督里的新造物“爱耶和华的律法”，好像一棵树，栽在溪水旁，不是靠身体的努力，乃是靠神的道的溪水，不断地接受生命的供应，自然地结出生命的“果实”，越发活出生命。上帝啊。虽然新来的人因敬畏上帝而生活在试炼和挑战中，但他能够继续活在永恒的生命中而不受环境的影响，因为他的生命来自永恒的上帝。它将扎根于上帝的话语，使生活更强大。那么那些不相信上帝的人呢？邪恶的人不是这样的！它们就像是被风吹走的谷壳。什么人不像溪水旁栽的树？他的生活怎么样？不敬畏上帝的人，就像随风飘散的糠皮，看似自由，但实际上是环境的奴隶，因为他没有根，又干燥又空虚，因为他与生命之源上帝隔绝。即使他们看起来强大了一段时间，他们就像糠皮，没有永恒的价值或意义。那么，邪恶的未来是什么呢？因此，恶人必站立不住，义人会众中的罪人也必站立不住。--因此。恶人什么时候站不住？你为什么站不住？还有谁受不了？知识在哪里站不住脚？为什么不？因为耶和华知道义人的道路，但恶人的道路必灭亡。--“因为”解释了以上。因为神的缘故，神必审判（5节），所以“义人”和“恶人”的结局各不相同。在一个没有上帝的世界里，丛林法则盛行，胜利者统治，谈论正义和道德毫无意义。人生似乎有一千条路，但只有两条路，两种选择，两种目的，两种人：从选择上帝而来的“义人之路”，或从拒绝上帝而来的“恶人之路”。天国八福是引言山上的一个布道（山3-12），这也是整首诗的引言，引言中的圣灵以“有福”（诗2）开始，以“死”结束，在我们前面两条路的开始，召唤我们走上这条路。为了祝福，为了祝福的王冠，我们在等待什么？祷告：敬爱主耶和华，我们感谢并赞美你！你拣选我们作你国的子民，除掉我们的过犯，成为圣洁无可指摘的人，在你所亲爱的儿子的国中占有你的份额。所以我们愿意渴望你的话语，只想着你的话语，用你的话语填满我们。使我们知道你的意思，遵行你的道。所以我们奉主耶稣基督的名祷告。阿门。爱一个人的表白语言